Profeee, no me puede pasar el link para descargar En la Sangre..
Atte: Sara Marzzan :)
viernes, 31 de mayo de 2013
jueves, 30 de mayo de 2013
Trabajo práctico sobre Roberto Arlt.
Trabajo práctico sobre Roberto Arlt.
Luego de la lectura completa de esta novela elaborar un informe (escrito y oral) a partir de las siguientes consignas:
• Elaborar una secuencia narrativa con las acciones más importantes.
• Vincular el título de cada capítulo con el /los contenidos que se reflejan en cada uno.
• Leer la sinopsis que se encuentra en esta página link y en base a esa explicación dar detalles y ejemplos de cada contenido que aparece (La inmigración, la pobreza, el concepto de trabajo, etc)
. • Analizar la relación entre "libros" y el "saber".
• Analizar a partir de ejemplos los vínculos de Silvio Astier con las distintas clases sociales.
• Establecer vínculos temáticos entre "El juguete rabioso" y "El lazarillo de Tormes".
• Buscar la biografía de Roberto Arlt en la web y comparar qué referencias sobre su historia personal tiene "El juguete rabioso" Armar una conclusión en base a los datos recabados. Trabajo grupal de 2(dos) personas.
• Luego de la lectura completa de esta novela elaborar un informe (escrito y oral) a partir de las siguientes consignas:
• Elaborar una secuencia narrativa con las acciones más importantes.
• Vincular el título de cada capítulo con el /los contenidos que se reflejan en cada uno.
• Leer la sinopsis que se encuentra en esta página link y en base a esa explicación dar detalles y ejemplos de cada contenido que aparece (La inmigración, la pobreza, el concepto de trabajo, etc.).
• Analizar la relación entre "libros" y el "saber".
• Analizar a partir de ejemplos los vínculos de Silvio Astier con las distintas clases sociales.
• Establecer vínculos temáticos entre "El juguete rabioso" y "El lazarillo de Tormes".
• Buscar la biografía de Roberto Arlt en la web y comparar qué referencias sobre su historia personal tiene "El juguete rabioso" •
• Armar una conclusión en base a los datos recabados.
• Luego de la lectura completa de esta novela elaborar un informe (escrito y oral) a partir de las siguientes consignas:
• Elaborar una secuencia narrativa con las acciones más importantes.
• Vincular el título de cada capítulo con el /los contenidos que se reflejan en cada uno.
• Leer la sinopsis que se encuentra en esta página link y en base a esa explicación dar detalles y ejemplos de cada contenido que aparece (La inmigración, la pobreza, el concepto de trabajo, etc.).
• Analizar la relación entre "libros" y el "saber".
• Analizar a partir de ejemplos los vínculos de Silvio Astier con las distintas clases sociales.
• Establecer vínculos temáticos entre "El juguete rabioso" y "El lazarillo de Tormes".
• Buscar la biografía de Roberto Arlt en la web y comparar qué referencias sobre su historia personal tiene "El juguete rabioso"
• Armar una conclusión en base a los datos recabados.
La imagen del inmigrante en la literatura argentina entre 1880 y 1910 En la construcción de una memoria común, la literatura -entendida en un sentido amplio- desempeña un papel fundamental. En las tres décadas que van desde 1880 hasta 1910 la polémica sobre el extranjero en la literatura argentina se lleva a cabo no sólo en el ensayo y en el debate público (parlamentario, periodístico o de otro tipo), sino también en los textos de ficción que, en forma un poco menos directa pero igualmente importante, participan en los combates que se libran en el campo de las ideas. Los textos significativos que pueden estudiarse para comprender este proceso pertenecen, en efecto, a géneros discursivos muy diversos: narrativa (cuentos y novelas, editados a menudo en forma de folletín en periódicos de la época), teatro (obras largas y sainetes), textos descriptivos y argumentativos (ensayos, crónicas periodísticas, artículos de opinión y cuadros de costumbres), textos de leyes que reglamentan el estatuto jurídico del extranjero (desde la ley de “Inmigración y Colonización” de 1876 hasta la ley de “Defensa Social”, promulgada en 1910 para proporcionar un instrumento legal que permitiera expulsar al extranjero indeseable en forma expeditiva). La tesis del crisol de razas que se logra gracias a la superación, más o menos trabajosa, de un conflicto inicial entre nativos y extranjeros es la que con mayor frecuencia aparece en el teatro. La gringa de Florencio Sánchez pone frente a frente a una familia de colonos italianos y a una familia criolla. El hijo del gaucho y la hija del inmigrante italiano se enamoran. Su unión, al final de la obra, presagia el nacimiento de una nueva raza. El planteo de Marco Severi apunta en el mismo sentido, pero tiene más que ver con lo político. El protagonista es un inmigrante italiano de ideas progresistas a quien la justicia de su país de origen persigue porque en el pasado, en un momento de desesperación, Severi cometió delito de falsificación con el fin de procurarse el dinero necesario para curar a su madre enferma. La Argentina aparece como un país en que el inmigrante italiano podrá, a pesar de la oposición de algunos, realizar sus sueños: fundar una cooperativa para compartir con sus empleados la propiedad de la empresa en la cual todos -nativos o extranjeros- trabajan codo con codo y en armonía. Hemos resumido las líneas esenciales de los argumentos de ciertas obras representativas de la ficción argentina sobre el inmigrante. Esta coherencia es lo que explica la fuerza de la imagen del extranjero en la ficción argentina y la fuerza de la ficción argentina en el debate sobre la cuestión inmigratoria. Todas las obras de las que hemos hablado se inscriben dentro del realismo. De la historia ejemplar que los personajes inmigrantes viven o padecen se desprenden ciertas significaciones, pero ellas adquieren fuerza de tesis en la medida en que los factores constructivos refuerzan su sentido. En otras palabras: los factores constructivos tienen una clara dimensión ideológica. En la ficción argentina sobre el extranjero los nombres propios en general y los nombres de los extranjeros en particular tienen una importancia capital, ya que el procedimiento que podemos llamar de motivación onomástica se verifica una y otra vez. Dicho en términos muy simples: hay una intencionalidad clara del autor al colocarle, por ejemplo, Victoria y Próspero a los personajes principales de la obra. Y algo similar puede decirse de las diversas imágenes, comparaciones y metáforas empleadas para designar o describir al personaje extranjero en la ficción argentina. Los argumentos a favor o en contra del inmigrante pueden leerse no sólo en las historias narradas o puestas en escena por la literatura argentina, sino también en los factores constructivos con que los escritores levantaron sus edificios narrativos o dramáticos. A través de la lectura de los textos que trataron la cuestión del inmigrante entre 1880 y 1910, el lector de hoy -separado del contexto en el cual estas obras fueron concebidas, publicadas y leídas por todo un siglo de historia y todo un siglo de literatura- puede reconstruir el apasionante debate de un país que, hace apenas cien años, estaba tratando de saber qué era, qué había sido y qué había dejado de ser. Un país que procuraba definir lo que quería, lo que debía o, simplemente, lo que podía ser y hacer. En este nuevo fin de siglo en que pululan xenofobias de toda laya y en que globalización suele rimar con marginación y miseria, rememorar la historia de los extranjeros del pasado y reflexionar sobre ella se vuelve una práctica necesaria. Para desarrollar nuestra tolerancia. Para defender el derecho a la diferencia.
INMIGRACIÓN DE LA SEDUCCIÓN AL GARROTE (JORGE ALBERTO CÁCERES)
La inmigración fue el gran fenómeno a partir del cual se opera la transformación socioeconómica argentina a partir de mediados del siglo XIX y es un elemento clave en el enmarañado tema de la identidad nacional. El objeto de estudio que este trabajo propone es una descripción y evaluación crítica del rol desempeñado por el Estado, la clase dirigente y las normas legales relacionadas con la inmigración. Con esta finalidad, se considerarán las siguientes premisas para intentar arribar a alguna conclusión posible:
• Toda cultura implica necesariamente su propia anticultura.
• La generación del 80 hizo del "crisol de razas" su lema oficial y el Estado se propuso “construir” a los argentinos.
• La explicitación por parte de la clase conservadora de un etnocriollismo es la respuesta a la figura “omnipresente” del inmigrante que cuestionaba no solo la hegemonía cultural sino al Poder en todas sus formas.
• El ser argentino es una creación del Estado difundida por la escuela, la iglesia, la literatura y los medios de comunicación.
POLÍTICA INMIGRATORIA
Es factible sostener, a priori, que la ley es un elemento ideológico elaborado por el grupo, los grupos o la clase que detenta el Poder y que mediante su utilización intenta resolver los conflictos a su favor. Ahora bien, la ley se origina en un contexto político, económico, demográfico, institucional determinado, por lo que el marco histórico permite comprender la dimensión jurídica de lo social. Así, toda política pública plantea, por acción u omisión, un modelo de sociedad configurado ideológicamente y cuando se opta por determinadas políticas se está rechazando a otras. Los diversos gobiernos, de la etapa que considera este trabajo, se sirvieron de los flujos migratorios como una variable de ajuste y una forma de instrumentar políticas socioeconómicas acordes a los intereses que representaron. En 1876 -como se dijo- se sancionaba la Ley de Inmigración y Colonización 817, que imaginó como prototipo al inmigrante europeo y se propuso atraerlo y retenerlo; bien intencionada en sus propuestas pero de dificultosa aplicación, que en su primer capítulo fijaba la composición, funciones y atribuciones del Departamento General de Inmigración, sucesor de la Comisión Central. Las comisiones de inmigración instaladas en las capitales de provincia y puertos directos de embarque -cuya creación competía al Poder Ejecutivo- quedaron bajo su jurisdicción. La ley también fijaba (cap. IV) las atribuciones de las oficinas de trabajo, al tiempo que (cap. V) calificaba al inmigrante como "todo jornalero, artesano, industrial, agricultor o profesor, que siendo menor de sesenta años, y acreditando su moralidad y sus aptitudes llegase a la república para establecerse en ella, en buques a vapor o a vela, pagando pasaje de segunda o tercera clase, o teniendo el viaje pagado por cuenta de la Nación, de las provincias o de las empresas particulares, protectoras de la inmigración y la colonización" (art. 12). Determinaba, además, sus derechos y ventajas al ingresar al territorio argentino, siempre que "acreditase suficientemente su conducta y su aptitud para cualquiera industria, arte u oficio útil". En estos casos el Estado lo alojaba y mantenía durante los 5 días posteriores a su desembarco (cap.VIII, art. 45); quien además se hacía cargo de su traslado al lugar del país donde decidiera residir o donde la Oficina de Trabajo le consiguiera empleo (cap. IX, art. 49); también el Estado se ocuparía de su salud en caso de que el inmigrante enfermara. La segunda parte de la ley se dedicaba a reglamentar las condiciones de colonización, que resultaron de difícil aplicación en un país como la Argentina, donde la gran propiedad era su característica ya por esos años y habría de consolidarse en los años de 1880 al concluir la lucha contra el indígena. Pero la creciente conflictividad social que aparece en el horizonte político de los hombres del “progreso indefinido” agita las aguas de la clase gobernante que presenta dos vertientes: una proclive al otorgamiento de reformas políticas y sociales representado por Carlos Pellegrini y Roque Sáenz Peña y otro que sostiene la necesidad de “mano dura” para con aquellos hombres de “mala voluntad que decidieron habitar el suelo argentino”. En 1899 el senador Miguel Cané presenta su tristemente célebre proyecto de ley para expulsar a inmigrantes calificados de agitadores; no es aprobado porque la clase dirigente cree que es imposible que los conflictos sociales que suceden en Europa puedan llegar a repetirse en nuestro país. Sin embargo, en 1902, el presidente Roca exhuma el proyecto de Cané y, en una sesión donde prácticamente no existieron las oposiciones, se aprueba la ley 4.144 llamada Ley de Residencia que, a través de sólo cuatro artículos, facultaba al Poder Ejecutivo a disponer la expulsión de aquel extranjero que “comprometa el orden público y la seguridad nacional o perturbe el orden público”. Esta ley introduce la discrecionalidad absoluta del Poder Ejecutivo en materia migratoria facultándolo para detener y expulsar a inmigrantes y sus decisiones estaban exentas de cualquier revisión y/o decisión judicial. Así nace la legislación obrera argentina: la primera ley no es de protección sino de castigo, como bien señalara Alfredo L. Palacios. La cuestión social desvelaba a amplios sectores de la dirigencia, tanto como la llamada cuestión nacional, y la infinidad de huelgas y actos de represión y violencia que se producen en los comienzos del siglo llevaron al gobierno conservador a imponer la Ley de Defensa Social de 1910. Esta norma, precedida por la declaración de un estado de sitio en toda la República, establecía las penalidades para los “delitos contra el orden social” (Cap. III), destacándose entre ellas la pena de muerte. • Trabajo grupal de 2(dos) personas.
• Elaborar una secuencia narrativa con las acciones más importantes.
• Vincular el título de cada capítulo con el /los contenidos que se reflejan en cada uno.
• Leer la sinopsis que se encuentra en esta página link y en base a esa explicación dar detalles y ejemplos de cada contenido que aparece (La inmigración, la pobreza, el concepto de trabajo, etc)
. • Analizar la relación entre "libros" y el "saber".
• Analizar a partir de ejemplos los vínculos de Silvio Astier con las distintas clases sociales.
• Establecer vínculos temáticos entre "El juguete rabioso" y "El lazarillo de Tormes".
• Buscar la biografía de Roberto Arlt en la web y comparar qué referencias sobre su historia personal tiene "El juguete rabioso" Armar una conclusión en base a los datos recabados. Trabajo grupal de 2(dos) personas.
• Luego de la lectura completa de esta novela elaborar un informe (escrito y oral) a partir de las siguientes consignas:
• Elaborar una secuencia narrativa con las acciones más importantes.
• Vincular el título de cada capítulo con el /los contenidos que se reflejan en cada uno.
• Leer la sinopsis que se encuentra en esta página link y en base a esa explicación dar detalles y ejemplos de cada contenido que aparece (La inmigración, la pobreza, el concepto de trabajo, etc.).
• Analizar la relación entre "libros" y el "saber".
• Analizar a partir de ejemplos los vínculos de Silvio Astier con las distintas clases sociales.
• Establecer vínculos temáticos entre "El juguete rabioso" y "El lazarillo de Tormes".
• Buscar la biografía de Roberto Arlt en la web y comparar qué referencias sobre su historia personal tiene "El juguete rabioso" •
• Armar una conclusión en base a los datos recabados.
• Luego de la lectura completa de esta novela elaborar un informe (escrito y oral) a partir de las siguientes consignas:
• Elaborar una secuencia narrativa con las acciones más importantes.
• Vincular el título de cada capítulo con el /los contenidos que se reflejan en cada uno.
• Leer la sinopsis que se encuentra en esta página link y en base a esa explicación dar detalles y ejemplos de cada contenido que aparece (La inmigración, la pobreza, el concepto de trabajo, etc.).
• Analizar la relación entre "libros" y el "saber".
• Analizar a partir de ejemplos los vínculos de Silvio Astier con las distintas clases sociales.
• Establecer vínculos temáticos entre "El juguete rabioso" y "El lazarillo de Tormes".
• Buscar la biografía de Roberto Arlt en la web y comparar qué referencias sobre su historia personal tiene "El juguete rabioso"
• Armar una conclusión en base a los datos recabados.
La imagen del inmigrante en la literatura argentina entre 1880 y 1910 En la construcción de una memoria común, la literatura -entendida en un sentido amplio- desempeña un papel fundamental. En las tres décadas que van desde 1880 hasta 1910 la polémica sobre el extranjero en la literatura argentina se lleva a cabo no sólo en el ensayo y en el debate público (parlamentario, periodístico o de otro tipo), sino también en los textos de ficción que, en forma un poco menos directa pero igualmente importante, participan en los combates que se libran en el campo de las ideas. Los textos significativos que pueden estudiarse para comprender este proceso pertenecen, en efecto, a géneros discursivos muy diversos: narrativa (cuentos y novelas, editados a menudo en forma de folletín en periódicos de la época), teatro (obras largas y sainetes), textos descriptivos y argumentativos (ensayos, crónicas periodísticas, artículos de opinión y cuadros de costumbres), textos de leyes que reglamentan el estatuto jurídico del extranjero (desde la ley de “Inmigración y Colonización” de 1876 hasta la ley de “Defensa Social”, promulgada en 1910 para proporcionar un instrumento legal que permitiera expulsar al extranjero indeseable en forma expeditiva). La tesis del crisol de razas que se logra gracias a la superación, más o menos trabajosa, de un conflicto inicial entre nativos y extranjeros es la que con mayor frecuencia aparece en el teatro. La gringa de Florencio Sánchez pone frente a frente a una familia de colonos italianos y a una familia criolla. El hijo del gaucho y la hija del inmigrante italiano se enamoran. Su unión, al final de la obra, presagia el nacimiento de una nueva raza. El planteo de Marco Severi apunta en el mismo sentido, pero tiene más que ver con lo político. El protagonista es un inmigrante italiano de ideas progresistas a quien la justicia de su país de origen persigue porque en el pasado, en un momento de desesperación, Severi cometió delito de falsificación con el fin de procurarse el dinero necesario para curar a su madre enferma. La Argentina aparece como un país en que el inmigrante italiano podrá, a pesar de la oposición de algunos, realizar sus sueños: fundar una cooperativa para compartir con sus empleados la propiedad de la empresa en la cual todos -nativos o extranjeros- trabajan codo con codo y en armonía. Hemos resumido las líneas esenciales de los argumentos de ciertas obras representativas de la ficción argentina sobre el inmigrante. Esta coherencia es lo que explica la fuerza de la imagen del extranjero en la ficción argentina y la fuerza de la ficción argentina en el debate sobre la cuestión inmigratoria. Todas las obras de las que hemos hablado se inscriben dentro del realismo. De la historia ejemplar que los personajes inmigrantes viven o padecen se desprenden ciertas significaciones, pero ellas adquieren fuerza de tesis en la medida en que los factores constructivos refuerzan su sentido. En otras palabras: los factores constructivos tienen una clara dimensión ideológica. En la ficción argentina sobre el extranjero los nombres propios en general y los nombres de los extranjeros en particular tienen una importancia capital, ya que el procedimiento que podemos llamar de motivación onomástica se verifica una y otra vez. Dicho en términos muy simples: hay una intencionalidad clara del autor al colocarle, por ejemplo, Victoria y Próspero a los personajes principales de la obra. Y algo similar puede decirse de las diversas imágenes, comparaciones y metáforas empleadas para designar o describir al personaje extranjero en la ficción argentina. Los argumentos a favor o en contra del inmigrante pueden leerse no sólo en las historias narradas o puestas en escena por la literatura argentina, sino también en los factores constructivos con que los escritores levantaron sus edificios narrativos o dramáticos. A través de la lectura de los textos que trataron la cuestión del inmigrante entre 1880 y 1910, el lector de hoy -separado del contexto en el cual estas obras fueron concebidas, publicadas y leídas por todo un siglo de historia y todo un siglo de literatura- puede reconstruir el apasionante debate de un país que, hace apenas cien años, estaba tratando de saber qué era, qué había sido y qué había dejado de ser. Un país que procuraba definir lo que quería, lo que debía o, simplemente, lo que podía ser y hacer. En este nuevo fin de siglo en que pululan xenofobias de toda laya y en que globalización suele rimar con marginación y miseria, rememorar la historia de los extranjeros del pasado y reflexionar sobre ella se vuelve una práctica necesaria. Para desarrollar nuestra tolerancia. Para defender el derecho a la diferencia.
INMIGRACIÓN DE LA SEDUCCIÓN AL GARROTE (JORGE ALBERTO CÁCERES)
La inmigración fue el gran fenómeno a partir del cual se opera la transformación socioeconómica argentina a partir de mediados del siglo XIX y es un elemento clave en el enmarañado tema de la identidad nacional. El objeto de estudio que este trabajo propone es una descripción y evaluación crítica del rol desempeñado por el Estado, la clase dirigente y las normas legales relacionadas con la inmigración. Con esta finalidad, se considerarán las siguientes premisas para intentar arribar a alguna conclusión posible:
• Toda cultura implica necesariamente su propia anticultura.
• La generación del 80 hizo del "crisol de razas" su lema oficial y el Estado se propuso “construir” a los argentinos.
• La explicitación por parte de la clase conservadora de un etnocriollismo es la respuesta a la figura “omnipresente” del inmigrante que cuestionaba no solo la hegemonía cultural sino al Poder en todas sus formas.
• El ser argentino es una creación del Estado difundida por la escuela, la iglesia, la literatura y los medios de comunicación.
POLÍTICA INMIGRATORIA
Es factible sostener, a priori, que la ley es un elemento ideológico elaborado por el grupo, los grupos o la clase que detenta el Poder y que mediante su utilización intenta resolver los conflictos a su favor. Ahora bien, la ley se origina en un contexto político, económico, demográfico, institucional determinado, por lo que el marco histórico permite comprender la dimensión jurídica de lo social. Así, toda política pública plantea, por acción u omisión, un modelo de sociedad configurado ideológicamente y cuando se opta por determinadas políticas se está rechazando a otras. Los diversos gobiernos, de la etapa que considera este trabajo, se sirvieron de los flujos migratorios como una variable de ajuste y una forma de instrumentar políticas socioeconómicas acordes a los intereses que representaron. En 1876 -como se dijo- se sancionaba la Ley de Inmigración y Colonización 817, que imaginó como prototipo al inmigrante europeo y se propuso atraerlo y retenerlo; bien intencionada en sus propuestas pero de dificultosa aplicación, que en su primer capítulo fijaba la composición, funciones y atribuciones del Departamento General de Inmigración, sucesor de la Comisión Central. Las comisiones de inmigración instaladas en las capitales de provincia y puertos directos de embarque -cuya creación competía al Poder Ejecutivo- quedaron bajo su jurisdicción. La ley también fijaba (cap. IV) las atribuciones de las oficinas de trabajo, al tiempo que (cap. V) calificaba al inmigrante como "todo jornalero, artesano, industrial, agricultor o profesor, que siendo menor de sesenta años, y acreditando su moralidad y sus aptitudes llegase a la república para establecerse en ella, en buques a vapor o a vela, pagando pasaje de segunda o tercera clase, o teniendo el viaje pagado por cuenta de la Nación, de las provincias o de las empresas particulares, protectoras de la inmigración y la colonización" (art. 12). Determinaba, además, sus derechos y ventajas al ingresar al territorio argentino, siempre que "acreditase suficientemente su conducta y su aptitud para cualquiera industria, arte u oficio útil". En estos casos el Estado lo alojaba y mantenía durante los 5 días posteriores a su desembarco (cap.VIII, art. 45); quien además se hacía cargo de su traslado al lugar del país donde decidiera residir o donde la Oficina de Trabajo le consiguiera empleo (cap. IX, art. 49); también el Estado se ocuparía de su salud en caso de que el inmigrante enfermara. La segunda parte de la ley se dedicaba a reglamentar las condiciones de colonización, que resultaron de difícil aplicación en un país como la Argentina, donde la gran propiedad era su característica ya por esos años y habría de consolidarse en los años de 1880 al concluir la lucha contra el indígena. Pero la creciente conflictividad social que aparece en el horizonte político de los hombres del “progreso indefinido” agita las aguas de la clase gobernante que presenta dos vertientes: una proclive al otorgamiento de reformas políticas y sociales representado por Carlos Pellegrini y Roque Sáenz Peña y otro que sostiene la necesidad de “mano dura” para con aquellos hombres de “mala voluntad que decidieron habitar el suelo argentino”. En 1899 el senador Miguel Cané presenta su tristemente célebre proyecto de ley para expulsar a inmigrantes calificados de agitadores; no es aprobado porque la clase dirigente cree que es imposible que los conflictos sociales que suceden en Europa puedan llegar a repetirse en nuestro país. Sin embargo, en 1902, el presidente Roca exhuma el proyecto de Cané y, en una sesión donde prácticamente no existieron las oposiciones, se aprueba la ley 4.144 llamada Ley de Residencia que, a través de sólo cuatro artículos, facultaba al Poder Ejecutivo a disponer la expulsión de aquel extranjero que “comprometa el orden público y la seguridad nacional o perturbe el orden público”. Esta ley introduce la discrecionalidad absoluta del Poder Ejecutivo en materia migratoria facultándolo para detener y expulsar a inmigrantes y sus decisiones estaban exentas de cualquier revisión y/o decisión judicial. Así nace la legislación obrera argentina: la primera ley no es de protección sino de castigo, como bien señalara Alfredo L. Palacios. La cuestión social desvelaba a amplios sectores de la dirigencia, tanto como la llamada cuestión nacional, y la infinidad de huelgas y actos de represión y violencia que se producen en los comienzos del siglo llevaron al gobierno conservador a imponer la Ley de Defensa Social de 1910. Esta norma, precedida por la declaración de un estado de sitio en toda la República, establecía las penalidades para los “delitos contra el orden social” (Cap. III), destacándose entre ellas la pena de muerte. • Trabajo grupal de 2(dos) personas.
martes, 28 de mayo de 2013
Linea del tiempo hecha por Macarena Reinoso
http://timerime.com/es/linea_de_tiempo/2084024/Siglo+de+Oro/
Profe este es mi mapa mental.
lunes, 27 de mayo de 2013
sábado, 25 de mayo de 2013
Profe acá esta lo que le debía del libro.
El resumen:
La historia empieza en Coahuila. Está ambientada en la época de la Revolución mexicana. Tita es la menor de tres hermanas. En su familia existe la costumbre de que la hija menor no debe casarse; sino que debe hacerse cargo de su madre. La conjugación comienza a complicarse cuando Tita se enamora de un joven llamado Pedro Muzquiz, lo cual es inaceptable para las costumbres de la familia de Tita, integrada por su madre "Mamá Elena" y sus dos hermanas: Rosaura y Gertrudis. De esta forma se le prohíbe a Tita relacionarse con cualquier hombre, incluyendo Pedro, su novio de la niñez. Pedro eventualmente pide en matrimonio a Tita, acción que importuna a Mamá Elena; finalmente esta encuentra una "solución": pide en matrimonio a Rosaura, hermana mayor de Tita, para casarse con él y hacerle olvidar, según Mamá Elena, su obsesión por Tita. Pedro acepta escondiendo un ardid: casarse con Rosaura para estar cerca de Tita. Todo el relato utiliza la gastronomía mexicana como nexo de unión y metáfora de los sentimientos de los personajes; así las cebollas serán el motivo de lágrimas, las codornices negras de fe, los pétalos de rosa despertarán pasiones incontrolables. Cada capítulo inicia con una receta, la primera presentada por la sobrina-nieta de Tita, quién es la que relata la historia.
Los Personajes:
Tita El personaje principal e hija menor. Su familia ha mantenido la tradición obligatoria a la menor de las hijas a renunciar al amor y dedicarse por completo a cuidar de sus padres. Tita siempre muestra mucha rabia a acatar esa costumbre, enfrentándose su madre, la estricta Mamá Elena, con tal de poder vivir su amor con Pedro. Una de las características más notables de Tita, es su fuerte conexión con la cocina. Es una excelente cocinera, y más que eso, llega a tener un fuerte vínculo con lo que cocina y para quien, provocando que quien pruebe lo que ella prepara sienta desde una indescriptible tristeza, hasta un enorme y ardiente deseo.
Pedro Pedro conoce a Tita en una reunión social y queda inmediatamente prendado de ella. Al saber de la regla familiar de que la hija menor no se debe casar, pide en matrimonio a la hermana mayor de Tita; Rosaura, esto con el único fin de poder estar cerca de Tita su verdadero amor.
Mamá Elena La madre de Tita. De arraigadas costumbres, es muy severa con sus hijas, especialmente con Tita, quien constantemente tiene peleas, al principio por rebelarse con la manera de coser; hasta oponerse al idea de tener que renunciar al amor de Pedro por seguir al pie de la letra una tradición.
Rosaura Hermana de mayor de Tita. A diferencia de Tita, ella no encuentra ningún placer en la cocina. Al casarse con Pedro ella sabía perfectamente que no lo hacía por amor, más adelante, al nacer su hija Esperanza (su única hija tras la muerte de Roberto, su primogénito), intenta que ella continúe la tradición y no se case para hacerse cargo de ella.
Gertrudis La hermana de en medio. Su personaje toma importancia, tras comer unas Codornices en Pétalos de Rosa que prepra Tita. El platillo saca de ella los más ardientes deseos que trata de aplacar con un baño de agua helada; pero su aroma llega hasta un soldado de la revolución que cabalga hasta ella y la secuestra. Ella por un tiempo vive con él; trabaja en un prostíbulo y finalmente entra al conflicto armado donde llega ser nombrada General.
Nacha La cocinera de la familia. Ella trata a Tita como a su propia hija. Le enseña las bondades de la cocina y es la persona que más la trata de consolar cuando Pedro se compromete con Rosaura. Al igual que Tita, ella perdió a un gran amor por culpa de Mamá Elena.
John Brown Doctor viudo y con un hijo. Conoce a Tita, cuando ella esta pasando por una terrible depresión por la muerte de su sobrino. Él se enamora profundamente de ella y le cuenta algunas de sus teorías, desarrolladas a partir de los conocimientos que le dejó su abuela, una mujer indígena que era conocida por la familia como "La Kikapú", haciendo referencia a su grupo étnico.
Chencha Sirvienta del rancho, es muy alegre. Estuvo con ellas desde siempre. Se caso con su primer novio. Es la más joven de las cocineras y es violada por unos bandoleros.
Esperanza Es la hija de Rosaura y Pedro, con ella gracias a Tita no se cumple la tradición y se casa con el hijo de John. Muy parecida de Tita. Esposa de Alex.
Juan Alejandrez Hombre de batalla. Además fue el que atraído por su pasión fue en busca de Gertrudis y la tomo totalmente desnuda.
Treviño Era guardaespaldas y agente de Gertrudis. Amaba a ésta.
Paquita Lobo Vecina de la familia De la Garza.
Alex Brown Hijo de John Brown. Esposo de Esperanza, que saca un doctorado y se va con ella a los Estados Unidos.
Don Pascual Padre de Pedro Muzquiz.
Padre Ignacio Párroco del pueblo.
Pulque Perro del rancho.
Mary Tía de John. Es sorda y solo sabe leer los labios en inglés.
Roberto Hijo de Pedro y Rosaura. Muere en San Antonio, Texas, de una neumonitis.
Los Capitulos:
Tortas de Navidad
Pastel Chabela (de Boda)
Codornices en Pétalos de Rosa
Mole de Guajolote con Almendra y Ajonjolí
Chorizo Norteño
Masa para hacer fósforos
Caldo de colita de res
Champandongo
Chocolate y Rosca de Reyes
Torrejas de Natas
Frijoles gordos con chiles a la Tezcucana
Chiles en Nogada
viernes, 24 de mayo de 2013
TAREA PARA LA PRÓXIMA SEMANA
HOLA CHICOS VEO QUE HAY GENTE QUE TODAVÍA NO REALIZÓ EL TRABAJO RECUERDEN QUE TIENEN ESTA SEMANA NADA MÁS!!
VAMOS QUE FALTAN POCOS!! BUEN FINDE!!
VAMOS QUE FALTAN POCOS!! BUEN FINDE!!
- RECUERDEN QUE TIENEN QUE IR LEYENDO "EL JUGUETE RABIOSO" DE ROBERTO ARLT.
- DEBEN IR ARMANDO LA LINEA DEL TIEMPO DE LOS MOVIMIENTOS O CORRIENTES LITERARIAS (BEODO - FLORIDA) Y SOBRE EL SIGLO XIX, NO SE OLVIDEN CONTINUAR LA LINEA QUE TIENEN CON ESTA NUEVA.
- En la sangre es una NOVELA escrita por el autor argentino EUGENIO CAMBACERES, publicada en 1887. Fue la cuarta y última novela de Cambaceres. En el texto, se narra la historia de Genero, un hijo de inmigrantes italianos en BUENOS AIRES durante el Siglo XIX.
- LOS MAPAS SON SOBRE LAS LECTURAS.
- CUALQUIER DUDA NO SE OLVIDEN DE PUBLICARLO.
jueves, 23 de mayo de 2013
miércoles, 22 de mayo de 2013
Literatura 5-B : Como hacer mapa mental, conceptual y cuadro sinopt...
Literatura 5-B : Como hacer mapa mental, conceptual y cuadro sinopt...: http://www.youtube.com/watch?v=s2LwAq60MT0
BUENO , Costo Pero Aca Esta ^_^
http://timerime.com/es/linea_de_tiempo/2060968/Siglo+De+Oro/
por las dudas :
http://timerime.com/es/linea_de_tiempo/2060968/Siglo+De+Oro/
por las dudas :
http://timerime.com/es/linea_de_tiempo/2060968/Siglo+De+Oro/
martes, 21 de mayo de 2013
jueves, 16 de mayo de 2013
Mi mapa conceptual.
linea del tiempo de los exponentes del siglo de oro en españa.
le falta pero bueno =D
por si no se ve
http://timerime.com/es/linea_de_tiempo/2041054/Siglo+de+oro/
le falta pero bueno =D
por si no se ve
http://timerime.com/es/linea_de_tiempo/2041054/Siglo+de+oro/
miércoles, 15 de mayo de 2013
Bueno acá les dejo mi Mapa Conceptual.
Esta medio vació pero bueno, lo pongo para que lo vea la profe.
Línea de tiempo: Siglo de Oro.
Buenas, dejo mi línea de tiempo:
Acá dejo el link por si no se ve del todo bien:
http://timerime.com/es/linea_de_tiempo/2037478/Siglo+de+Oro/
(Está incompleta, creo, le faltan algunos detalles)
Acá dejo el link por si no se ve del todo bien:
http://timerime.com/es/linea_de_tiempo/2037478/Siglo+de+Oro/
martes, 14 de mayo de 2013
viernes, 10 de mayo de 2013
jueves, 9 de mayo de 2013
Acá hay otro archivo sobre cómo bajarlo y la realización de los cmaptools
http://www.youtube.com/watch?v=4iEnjKlirZY
Bueno mis queridos alumnos, acá hago otro aporte para que puedan bajar el programa y también para que puedan utilizarlo. Como dice su compañero ¡¡¡¡NO TIENEN EXCUSAS!!!!
Bueno mis queridos alumnos, acá hago otro aporte para que puedan bajar el programa y también para que puedan utilizarlo. Como dice su compañero ¡¡¡¡NO TIENEN EXCUSAS!!!!
Video para XMind.(mapas mentales)
http://www.youtube.com/watch?v=1mqrHpkTTdU
chicos acá envío un vídeo que está claramente explicado el uso de los mapas mentales.Como dice vuestro compañero ¡¡¡NO tienen excusas para no trabajar!!!
Las actividades que tienen que realizar es primero Una linea del tiempo referido al Siglo de Oro español y sus máximos exponentes en la literatura y si se animan relacionarlo con el arte.
Recuerden que para realizar el trabajo deben recabar información, imágenes,videos, sonidos y fotos.
Cualquier duda que tengan la escriben que será contestada. Suerte!!
chicos acá envío un vídeo que está claramente explicado el uso de los mapas mentales.Como dice vuestro compañero ¡¡¡NO tienen excusas para no trabajar!!!
Las actividades que tienen que realizar es primero Una linea del tiempo referido al Siglo de Oro español y sus máximos exponentes en la literatura y si se animan relacionarlo con el arte.
Recuerden que para realizar el trabajo deben recabar información, imágenes,videos, sonidos y fotos.
Cualquier duda que tengan la escriben que será contestada. Suerte!!
miércoles, 8 de mayo de 2013
martes, 7 de mayo de 2013
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